转：语文教育应巧借传统文化“东风”

对中华优秀传统文化要有自信心

我觉得，应当借弘扬中华传统文化这股巨大力道，加强语文教育。要借这个力，必须对传统文化有明确认识。传统文化确实有优秀的部分，也有封建糟粕的东西，应该辩证分析和取舍，但不应盲目否定传统文化的价值。当传统文化被泼上了太多的脏水时，要正确认识它，并不太容易。我们首先要有民族自信，确信我们的传统文化拥有构建现代文明社会所不可缺少的基因。

吴宓先生说得好：“中国文化是最好的，而且可以补充西洋文化之缺点”。吴宓是我国研究东西方比较文学第一人，东西方文化造诣极深，他这个观点值得重视。

林则徐是我国传统文化的杰出代表。他不仅是震动世界的民族英雄，也是开风气之先、率先翻译外文书报的人。前些天读到一则材料，说道光皇帝查办林则徐后，林则徐的继任者立刻派人到英国军舰上报喜，向敌人表示庆贺。结果人家说什么？人家说，我们跟林则徐没仇，林有血气，有才华，是了不起的好总督。这说明对自己都没有信心，一味媚外，是连敌人都看不起的！

中华传统文化博大精深，哺育过中华民族的无数“脊梁”。只有坚信传统文化有不朽价值，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，才能“借”好弘扬传统文化这股力量，从而有效加强语文教育。

传统文化知识宜渗透不宜系统灌输

加强语文教育要实事求是，要了解学生。低看学生是大忌。学生完全能写出比老师强得多的好文章，但一些老师却不给学生机会。许多对学生没用的东西，却喋喋不休地讲个没完，学生怎么会喜欢这样的语文课？了解学生，才能让学生读得更有兴趣，写得更有成就感。

听说有专家主张给中小学搞一套国学知识系统，我有点担心。我想起五十年前建立现代汉语语法知识体系的事。这套知识，对大学有用，但几十年的事实证明，中小学是不必系统讲语法知识的。记得上世纪六十年代中央有个文件，有“学一点逻辑、学一点语法、学一点修辞”的提法，这个“一点”很重要。学“一点”，不是“系统”讲。语文教育的根本任务是育人，在组织学生开展读写活动时，要根据需要渗透各种知识，就像吃饭时，除了主食还要吃各种菜肴增加营养一样，菜肴太多太腻，一定反胃。语文教育中最好不搞一套又一套的系统知识教学。至于国学课，任务也是育人，有些东西是一以贯之的。听说古代车轮上的“铆钉”什么样，也纳入了国学知识系统，虽然未尝不可，但弄不好就会喧宾夺主。搞成知识系统，再进入考试，那弄不好就会适得其反，变成“灾难”。

从当前实际出发，我认为语文教学可以暂不大动。只要做到三个“更好”，就将有利于弘扬传统文化：第一，更好地把正确理解和运用祖国语言文字这件贯穿始终的事情抓好。第二，更好地贯彻“文以载道”原则，把阅读写作与育人紧密融合起来。第三，更好地改进古诗文教学，要熟读成诵，重视存储，扩大视野；要重视读“人”，从经典作品、名言佳句中读出人文感悟。这些都是语文教育本来就该重视的，但多年来存在不少问题。

语文教育改革应滚雪球式积累经验

我们搞过多次加强语文教育的改革，成效都不显著。为什么呢？太想大面积上立竿见影了。如果是根本性改革，如废除科举、如恢复高考，自上而下一抓，就能办成。而涉及课程教材教法的改革，似乎只宜渐进，宜实验，宜滚雪球式地扩大实验效果。所谓“集腋”，就是先把教学一线的实验一点一点地搞成功。一点成功的实验就是一“腋”。把“集腋”的功夫做足，缝最漂亮的裘皮大衣就水到渠成了。

前些年的课程改革，为实验提供了很好的条件。选修模块、校本课程，都为一线教学的创新实验提供了很好的启发。过去搞实验，动辄就搞三年的“实验班”，或者一搞就是一个学科，成本高，对教师队伍的要求也太高。而现在，不妨从“选修”切入，从一个专题（相当于“模块”）着手。通过“专题教学”，在加强语文教育的同时加大弘扬中华传统文化的力度。这样做相对容易，可搞的专题也很多，比如读孔子、读司马迁、读诗仙李白、读诗圣杜甫、读“有容乃大”的林则徐，等等。

课程安排上，可以一学期搞一个专题，几个学期，若干专题连起来，便有“课程”的意义。但实验阶段不必把它独立出来，穿插在常态语文教学里即可。初步实验，重点在于检验效果，摸索经验，提高教师。

教材上，每个专题可单独编写一个小册子，这个小册子要最大限度为各类学生自学提供方便，让它破一破“精读”、“泛读”的严格界限，破一破某些“语文知识”的僵硬框架，给学生主动学习留下足够的空间，让各种水平的学生都可多读多写。同时可借助网络互动来优化学习效果。

当然还可进行别样的实验。总之，创新必须不断实验，只要集腋，终可成裘！