记者：为什么要关注“好学”与“学好”这两个概念之间的差别？
钱颖一：在基础教育阶段，学生们往往被老师塑造成为“学得好”的学生，但进入大学之后，我们发现，仅仅“学得好”的学生已经无法适应高水平大学对人才的需要，我们更想见到那些“好学”的学生。
“学好”与“好学”是“学”的两种不同境界：“学好”是学习中被动的接受，而“好学”则是学习中主动的探索；“学好”得到的是答案，而“好学”追求的是真理。“好学”远比“学好”更重要。
记者：如何实现从“学好”到“好学”的转变？
钱颖一：“学好”有一套方法，做好预习、上好自习、死记硬背、大量做题、掌握知识点等。“好学”也有方法，在我看来有5个要素，我称之为“五好”，分别是“好奇”“好问”“好读”“好思”“好言”。
记者：能否请您就这五个方面分别具体阐释一下？
钱颖一：第一，好奇。好奇是科技创新和人类文明进步的原始推动力。10年前，4位诺贝尔物理学奖获得者到清华理学院与清华学生座谈。当问到什么是科学发明最重要的要素时，他们没有选择基础扎实、数学好，甚至没有选择勤奋、努力，而是不约而同地说到了好奇心。连爱因斯坦这样的天才都说，“我没有特殊的才能，我只是激情般地好奇。”所以我认为，好学的第一要素是好奇，好学源于好奇。
第二，好问。好奇往往导致好问，而好问是质疑既有知识、探求未知的起点。但我们面临的情况是，学生不好问，也没有激励他们去问。重视教育是我们中国人与犹太人的一个共同点，但是两种重视教育的方式很不同。中国学生回到家里，家长问“你今天学到了什么新知识”，而犹太学生回到家里，家长问“你今天提出了什么好问题”。 全球犹太人总数两千多万，还没有北京市人口多，而获得诺贝尔科学奖的犹太人有上百。这或许与他们的好问有关。
第三，好读。阅读的范围很广，我在这里想强调两点。一是在当今碎片化信息高度发达的时候，在微博、微信、网页等信息随时随地都可及的时候，不要忘记读书。碎片化的信息不能代替系统化的书。二是不仅要读与专业相关的读物，还要读超越专业的读物，特别是思想性读物。
第四，好思。好学的核心是好思。如何思考？不是人云亦云，而是独立思考。只有独立思考，才会有创造性思考，才会有批判性思考。好思应该是大学生的第一要务。
第五，好言。只有言，别人才能知道你的观点和想法，也只有言，才能引发与他人的争辩，而真理往往是在争辩中产生的。当代优秀的大学生既要能行，也要善言。好学离不开好言。
