转：制造“驴子”的教育要警惕了
2015年04月09日 10:42:48 访问量：479次
说起驴子与露珠，也许会不搭界的。而要是将其置入某种语境中，是有一定关联的。
先说两则寓言，关乎驴子与露珠的：
其一：说的是有头驴费尽心机，终于爬上了屋顶。在人们的围观中，它手舞足蹈很是开心，结果把屋顶的瓦片全踩碎了。主人从地里干活回来，发现了驴子在屋顶上的闹剧后，他立刻爬上屋顶，把驴子赶了下来，并用一根粗棍子狠狠地打了它一顿。
这下驴子不高兴了，说它昨天发现猴子也是这样跳的。而主人却非常高兴，好像这样给了主人许多欢乐似的。这时，农夫就直骂驴子是蠢货了。
其二：讲的是一个乞丐在一片树林里行走，当他坐在树下休息的时候，一颗大而晶莹的露珠落在了他的手掌心。乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，并问露珠自己要做什么。露珠说自己要被吞了。乞丐对露珠说，它比自己还可怜，生命操纵在别人手里。这时露珠说乞丐错了，并解释说自己还不懂什么叫可怜。因为自己曾滋润过一朵花苞，并让它美丽的开放。现在即将要滋润另一个生命，这是自己最大的快乐和幸运，此生无悔呢。
这会儿，我们来说说在教育语境下，两者存在的关联。
我们的教育说起来有这方针、那理念，更有一些所谓专家糊弄出一套一套的模式什么的，眼花缭乱，叫人应接不暇。感觉教育还是挺热闹的事情。而在骨子里，教育总是在培养“驴子”，而瞧不起“露珠”。
驴子的愚蠢就在于它不顾自身特点，做了自己不该做的事情。他看到猴子爬上屋顶是好玩的事，自己也跟着上了屋顶，还拼命表演，结果踩坏了主人屋上的瓦片。问题还在于他不理解主人对他的责怪，这只能说明他的愚蠢。
“驴子”效应，就是不顾实际的盲目炫耀。这在教育语境里是经典思维方式与常态工作逻辑。不管学生有什么样的个性特征，我们总是想让他考试能够拔尖，能够考上一个名校，是“猴子”自然要让他上屋的，就是“驴子”也要让他上屋。似乎只有这样就是有“成果”了，因为是让大家都看到了嘛。更要命的是，畸形教育下的“驴子”们没有一点自己的思维，只会模仿，看到猴子的行为受宠了，也就跟着那样做着。
我们的教育就是这样在机器的流水线上制造着一批一批这样的“驴子”。等他们都爬上了社会的屋顶，这个社会的大厦还能安全吗？
乞丐手心里的那颗露珠是有情怀的，它晶莹、善良、宽容、自觉。它深知自己的作用，它懂得自身的价值。我们的教育在内涵上其实是没有这种“露珠”效应的。
这正是我们教育最大的缺憾。
“露珠”效应的教育，是个性价值观的完美体现，不在于伟大与否，关键是自身的定位要准确。达到自身价值最大化，就是优秀的完美的。
所以说，教育真的不是要教给学生多少死的知识，更不考出多么高的应试分数来。教育，是要唤醒学生内心的真善美与创新的因子。
耶稣曾经带着徒弟彼得远行，路上看到一块马蹄铁，他让彼得捡起来，但彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己就捡了起来。在路过一个城镇时，耶稣到铁匠铺换了三文钱，又顺便用这钱买了18颗樱桃。
两人继续前行，一路全是茫茫的荒野，耶稣知道彼得是又渴又饿了，于是就把藏在袖中的樱桃丢出来一颗，彼得慌忙捡起来吃掉。耶稣也没说什么，继续边走边一颗一颗的丢着，彼得也只好狼狈不堪地弯了18次腰，去捡起那水灵灵的樱桃用来解渴。
耶稣与彼得师徒二人，都没什么。但这里，却是能够体现教育精髓的。
老师用实际行动，教育了学生：要有预见，要勤于动手。
这才是教育的本质呢。
先说两则寓言，关乎驴子与露珠的：
其一：说的是有头驴费尽心机，终于爬上了屋顶。在人们的围观中，它手舞足蹈很是开心，结果把屋顶的瓦片全踩碎了。主人从地里干活回来，发现了驴子在屋顶上的闹剧后，他立刻爬上屋顶，把驴子赶了下来，并用一根粗棍子狠狠地打了它一顿。
这下驴子不高兴了，说它昨天发现猴子也是这样跳的。而主人却非常高兴，好像这样给了主人许多欢乐似的。这时，农夫就直骂驴子是蠢货了。
其二：讲的是一个乞丐在一片树林里行走，当他坐在树下休息的时候，一颗大而晶莹的露珠落在了他的手掌心。乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，并问露珠自己要做什么。露珠说自己要被吞了。乞丐对露珠说，它比自己还可怜，生命操纵在别人手里。这时露珠说乞丐错了，并解释说自己还不懂什么叫可怜。因为自己曾滋润过一朵花苞，并让它美丽的开放。现在即将要滋润另一个生命，这是自己最大的快乐和幸运，此生无悔呢。
这会儿，我们来说说在教育语境下，两者存在的关联。
我们的教育说起来有这方针、那理念，更有一些所谓专家糊弄出一套一套的模式什么的，眼花缭乱，叫人应接不暇。感觉教育还是挺热闹的事情。而在骨子里，教育总是在培养“驴子”，而瞧不起“露珠”。
驴子的愚蠢就在于它不顾自身特点，做了自己不该做的事情。他看到猴子爬上屋顶是好玩的事，自己也跟着上了屋顶，还拼命表演，结果踩坏了主人屋上的瓦片。问题还在于他不理解主人对他的责怪，这只能说明他的愚蠢。
“驴子”效应，就是不顾实际的盲目炫耀。这在教育语境里是经典思维方式与常态工作逻辑。不管学生有什么样的个性特征，我们总是想让他考试能够拔尖，能够考上一个名校，是“猴子”自然要让他上屋的，就是“驴子”也要让他上屋。似乎只有这样就是有“成果”了，因为是让大家都看到了嘛。更要命的是，畸形教育下的“驴子”们没有一点自己的思维，只会模仿，看到猴子的行为受宠了，也就跟着那样做着。
我们的教育就是这样在机器的流水线上制造着一批一批这样的“驴子”。等他们都爬上了社会的屋顶，这个社会的大厦还能安全吗？
乞丐手心里的那颗露珠是有情怀的，它晶莹、善良、宽容、自觉。它深知自己的作用，它懂得自身的价值。我们的教育在内涵上其实是没有这种“露珠”效应的。
这正是我们教育最大的缺憾。
“露珠”效应的教育，是个性价值观的完美体现，不在于伟大与否，关键是自身的定位要准确。达到自身价值最大化，就是优秀的完美的。
所以说，教育真的不是要教给学生多少死的知识，更不考出多么高的应试分数来。教育，是要唤醒学生内心的真善美与创新的因子。
耶稣曾经带着徒弟彼得远行，路上看到一块马蹄铁，他让彼得捡起来，但彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己就捡了起来。在路过一个城镇时，耶稣到铁匠铺换了三文钱，又顺便用这钱买了18颗樱桃。
两人继续前行，一路全是茫茫的荒野，耶稣知道彼得是又渴又饿了，于是就把藏在袖中的樱桃丢出来一颗，彼得慌忙捡起来吃掉。耶稣也没说什么，继续边走边一颗一颗的丢着，彼得也只好狼狈不堪地弯了18次腰，去捡起那水灵灵的樱桃用来解渴。
耶稣与彼得师徒二人，都没什么。但这里，却是能够体现教育精髓的。
老师用实际行动，教育了学生：要有预见，要勤于动手。
这才是教育的本质呢。
编辑：林剑飞
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