一、转变观念，平等交流。
传统教学观认为，教学就是教师教﹑学生学的单向灌输过程；而新课程理念则强调，师生之间是对话与沟通的关系，双方互教互学，彼此形成一个学习共同体。如教学《三个儿子》时我对第一课时作了如下设计：前半堂课重在引导学生读准字音、记住字形；将课文读正确、流利、有感情；后半堂课引导学生质疑问难，抓住一个关键问题：“老爷爷为什么说他只看见一个儿子？”进行津津乐道地讨论着，孩子们情绪高涨，积极地回应着。
生1：“老爷爷看见的是第三个孩子，因为他懂得关心自己的妈妈。”
生2：“真正的儿子，应该孝敬父母，替父母分忧。”
生3：“他的妈妈说自己的儿子没有什么特别的地方，其实，我觉得这个儿子有一个最特别的地方，那就是有一颗孝心，孝敬父母是孩子的美德。”
生4：“因为第三个孩子帮妈妈提水，使妈妈可以喘一下气，使妈妈的疲劳暂时释放一下，所以老爷爷的眼中，只看到第三个孩子。”
生5：“不对，周老师，老爷爷为什么说他只看见一个儿子？他应该看到两个儿子？”
……
真是一石激起千层浪，许多孩子附和着：“是呀！我们都看见了两个儿子。”简直出人意料，面对学生“不对，周老师，老爷爷为什么说他只看见一个儿子？他应该看到两个儿子？”这个压根没想到的问题，我没有指责孩子，更没有回避孩子的问题！只在瞬间地思考后，我及时调整教学思路。整堂课下来，孩子洋溢在学习的快乐中，充满了鲜活与灵动。此时的教师不再仅仅是授业者，在与学生的对话中，教师本身也得到了提高。难怪古希腊哲学家亚里士多德发出石破天惊的感慨：“儿童可以做成人的老师！”孩子们你一言，我一语地说着。我感到欣慰，因为我的包含、宽容，孩子们对文本达成了统一的认识。整堂课，我觉得他们是那么可爱，充满活力。真的没想到：他们对文本的感悟绽放是如此的绚丽多姿。虽然，我没有完成预设目标，但我觉得，今天的课，愈发显得生机盎然、情趣浓浓！
二、多元解读，海纳百川。
新课标强调“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的繁琐分析来代替学生的阅读实践”，“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。西方体验美学理论认为，阅读活动是作家体验与读者体验相融合的一种历史性交流（或对话）。真正的对话应尊重学生对文本的多元解读。一个文本在不同人的解读下会产生不同的声音、意象、人物。教师、学生作为文本的解读者，会存在不同的见解。因为彼此之间有着不同的生活阅历、知识水平、社会环境等因素。“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是对此做出的最好解释。当学生所悟到的与文本的意蕴、教师的理解产生偏差时，教师应用“宽容之心”去对待、接受和容纳，做到海纳百川。仍以《三个儿子》中教学为例来说明：
……
我带着微笑，亲切地问道：“从你们的窃窃私语中，我知道你们看见了两个儿子，对吧？”
许多孩子几乎几乎异口同声地回答：“是！”
师：“刚才我们已经看到老爷爷眼中的那个孝敬父母、替父母分忧的好儿子。那接下来，我们就来聊聊你们眼中看到的另一个儿子吧！”
生6：“我看到了那个唱歌的儿子。因为第八自然段写道：‘一桶水可重啦！水直晃荡，三个妈妈走走停停，胳膊都痛了，腰也酸了。’ 这桶水提得妈妈腰酸背痛，更何况我们小孩子呢？这个儿子是想用自己的歌声帮妈妈消除疲劳。”
生7：“我相信歌声能消除疲劳。每次我取得成绩时，我妈妈总是说：‘孩子，只要你有出息，妈妈就是再累也不觉得苦！’当妈妈听到儿子迷人的歌声时，妈妈不禁为之骄傲，心里像吃了蜜一样甜，就忘记了所有的疲劳。”
生8：“我赞成他们的观点。那天，我妈妈在湖边洗了满满的一桶衣服，我怕妈妈提不动，就跑上去帮。可妈妈却说：‘孩子，你还小。等你长大后再孝敬妈妈也不迟。’于是我灵机一动，就为妈妈唱了一首《妈妈的歌》，听着我的歌声，妈妈的脸上像一朵盛开的花。瞧，歌声会赶走妈妈的疲惫！”
生9：“看文中的插图，妈妈笑眯眯地看着老爷爷，想告诉他，我的孩子提不动这桶沉甸甸的水，儿子是用歌声带给我快乐呢！”
卢梭说：“大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，他们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”卢梭的话给了我们深刻的启迪：真心的理解孩子，让他们有一角属于他们的天空，或许他们会学得更快乐，活得更充实，领悟得更为深刻。在本案例，我倾听到学生与预设教案不和谐的声音时，我没有去批评、否定，而是引导学生积极思维，把赏识与快乐传递给学生。在这种平等的对话中，不知激活了多少生命细胞，学生洋溢着学习的热情。
当然，多元解读，海纳百川，并不是放任自流，教师在一旁撒手不管。对于一些明显的错误和看法，教师在表扬孩子大胆发言的同时，应给予及时、正确的引领。
三、积极引导，智慧生成。
小学生作为一个特殊的生命群体，受自身的认知水平、生活阅历的局限，对文本的解读、对问题的看法不可避免地存在着许多局限。要想对话更为生动、有效，离不开教师的引导。当课堂上出现课前未曾预设的内容时，面对异样的声音，教师切不可认为学生在故意“找茬儿”，教师应用自己的一腔真情细心地呵护孩子稚嫩的童心，积极引导学生，使孩子感到自己是个发现者、研究者，在快乐中体验成功，在微笑中得到成长。通过教师的正确引导，学生才会形成良好的个性与健全的人格。
师：“你们都有一双慧眼，老师佩服你们的见解。那你们为什么没看见那个翻跟头的儿子？”
话音刚落，一只只小手高高扬起，一双双小眼闪着亮光。
生10：“他的妈妈曾这样夸奖自己的儿子：‘我的儿子既聪明又有力气，谁也比不过他。’可是，既然他有那么大的力气，在妈妈提不动水的时候，却不去帮忙，只顾自己翻跟头。”
生11：“是呀！那个翻跟头的孩子根本不顾妈妈的劳累，只顾自己的表演，真会炫耀自己！”
生12：“我看文中的三个妈妈，表情不同。提水的妈妈平静中洋溢着幸福；唱歌的妈妈带着一脸的微笑看着老爷爷；只有翻跟头的妈妈睁大眼睛，张大嘴巴，满脸失望。”
我不禁欣喜万分，孩子们有了自己的理解、感悟。我继续引领，
师：“非常感谢你们，让老师看到了另一个儿子。不过，要是让你们在唱歌与帮妈妈提水的儿子中，选一个你最喜欢的孩子，你选择谁？”
短暂地思考后，孩子们神情严肃地举起手。一个孩子大声说：“我最喜欢帮妈妈提水的孩子，因为他用自己的实际行动帮助妈妈解除疲劳，妈妈最需要这种帮助。”
一个孩子激动地说：“唱歌的孩子虽然提不动这桶水，但是，他可以帮妈妈一起提。”
另一个孩子神情严肃，说：“我现在明白了，老爷爷眼中看到的儿子应该是一个真正的儿子，那就是孝敬父母、关心父母的好儿子。”
面对“异样”的声音，教师要做到从容不迫：既不能随波逐流，更不能照单全收。教师应在短暂的思考后，找到突破口，充分发挥“组织者、指导者和激励者”的作用。此时，教师的教育智慧显得尤为重要。特级教师王崧舟说：“一个优秀的语文教师，必须有四大支柱的坚固支撑：丰富的文化底蕴支撑起语文教师的诗性；高超的教育智慧支撑起语文教师的灵性；宏阔的课程资源支撑起语文教师的活性；远大的职业境界支撑起语文教师的神性。”在预设与生成面前，如果我们没有对“思想”与“智慧”的正确认识，我们就不能做到“让预设与生成激情共舞。”（周一贯语）设想没有智慧的课堂，将如一潭死水，那生成就如“无本之木”、“无泉之水”，终将成为一种理想罢了。
四、珍视学生，捕捉契机。
学生是学习活动的主体，只有调动学生学习的积极性，才有利与学生的发展。在课堂中，当我们听到不和谐的声音时，我们切不可呵斥他们。因为，学生在课堂上的反应，都是一种不可替代的学习资源，关键是教师是如何去看待他们，如果，教师对学生这种敢于提出问题，积极思考的行为加以鼓励，学生的学习热情会一涨再涨。课堂上，学生往往不顺着教师的思路走，旁逸斜出，甚至出现与教师预设的价值大相径庭的想法。教师面对这些异样的声音，是把学生往预定的教路上赶，还是顺着学生的价值取向，大胆挖掘？其实，教师应善于把握时机，捕捉信息，切不可置之不理！而应让学生产生思维的碰撞，认知的升华；呈现出“横看成岭侧成峰，远近高底各不同”的精彩画面。
在课堂中，当我们拿着课前精心准备的教案与学生对话时，在不经意间，学生往往会跳出我们预先设定的框架，令我们措手不及，给我们以毫无准备的意外。如果，将“预设”与“生成”巧妙结合，也许在精密中蕴涵细腻，在端庄中焕发灵性。上述案例中“老爷爷为什么说他只看见一个儿子？他应该看到两个儿子？”学生的问题偏离了教师的预设，但可喜的是，我并没有让“精彩”在不经意间溜走，而是及时地捕捉学生生成的问题。对于生成的问题，我没有给出答案，而是进行了“冷处理”，让学生在自由畅谈中进行思考、感悟，为学生的思维提供了一个广阔的空间。“老爷爷为什么说他只看见一个儿子？他应该看到两个儿子？”像是个节外生枝的问题，但我没有因此而放弃，想方设法引导学生去感知、领悟。在精彩的对话中，学生理解了“真正的儿子应该孝敬父母，为父母分忧”。在这种对话中，学生是积极的，生动的，感兴趣的，恰如“一江春水”富有活力。就如苏东坡所说：“文章本天成，妙手偶得之。”课堂生成亦如此，学生的灵感稍纵即逝，如果教师巧妙地捕捉住这种灵感，并让它变成一种有效的生成资源，课堂就会更加丰富、灵动，课堂真正成为了学生生命活力的乐园。
理想的课堂时常涌动着生命的活力，洋溢着生活的热情。课堂，是双向的沟通，是学生成长的摇篮。教师作为学生学习活动的引领者，应给学生自由翱翔的蓝天；唤醒学生沉睡的潜能，点燃学生智慧的火把，让他们的思维如潮般涌动。面对种种意外生成，教师应宽容、真诚地对待学生的纯真，机智地引导他们，让生成在课堂上熠熠发光，亮丽动人；让课堂少一份遗憾，多一份精彩；让课堂因学生而美丽，教学因生成而精彩。
