【关键词】夏园；文化；学生；思想道德素质
祖国母文化与地方文化是息息相关的，子文化吸收母文化的营养又反哺母文化。作为一个健全的文化人，他不仅要了解祖国母文化，同样也应该了解地方的子文化，特别是生他养他的子文化。[1]泉州作为一座历史文化名城有其丰富的地域文化，特别是地处老城区的学校更应该结合自身独有的校园文化积淀，开展相应的教育，培育学生良好的思想道德素质。笔者所在的泉州市晋光小学富有古园林韵味，校址原为清初清初靖海侯施琅将军的花园（夏园），这里又曾是泉州“清源书院”。学校充分利用校本优势，组织学校师生巧妙地把“夏园文化”引入教育，广泛开展“颂夏园•爱晋光”教育实践活动，进而推进学生的思想道德建设工作。下面就结合工作实践谈谈体会。
一、 立足文化经典，营造文化气息的书香环境
中华文化经典，是中华民族智慧的结晶，是国人修身经世之本，其价值永恒不朽，历久而弥新，是学校道德教育取之不尽、用之不竭的智慧源泉。开发和利用文化经典，对提升在校学生的道德素质具有事半功倍的作用。
一是建设书香校园。学校1750年建为清源书院。如今校园内，绿树成阴，夏园池、假山岛、小凉亭、石拱桥，风韵犹存。在夏园池青石板护栏上雕刻着琅琅上口的古诗文和意味深长的成语故事图案，使校园散发出浓浓的书香气息，成为育人的课程资源；教学楼架空层宣传栏张贴着《论语》和《弟子规》，营造了“书香校园”氛围，提高了学校的文化品位。校园的走廊、宣传栏、墙体、LED显示屏、学校网站等阵地张贴、滚动播放宣传标语、名人名言，开辟读书节宣传专栏，营造浓郁读书氛围，让学生明白读书的益处。
二是编写校本教材。把《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《中庸》、《大学》、《诗经》、《孝经》以及《唐诗》、《宋词》等文化经典列入校本教材，编印《夏园经典诵读》，进入课堂。从学生思想道德教育的视角，将经典诵读贯穿教育的全过程，按照学生的年龄特征、不同学习阶段加以设计而实施。
三是加强诵读指导。为更好地加强学生对经典文化的诵读和理解，学校针对不同年龄学生的特点，分别布置经典诵读内容，使学生从对传统经典的好奇，到对内容的初步理解，到彼此间的相互传诵。学生每天利用晨读或班队会课时间，饱览古今传统经典，理解内容深邃含义，注重理论实践结合，阐述表达现实意义，从“学而知”到“知而行”，逐步达到“行更知”的道德教育途径。
二、丰盈校园文化，开展探寻施琅的主题活动
百闻不如一见，百见不如一试。校园文化活动是促进学生思想道德发展的根本动力，是检验学生品德素质高低的标准。在道德教育实践中，要始终坚持把忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等与德育内容、现实生活、时代精神相结合，形成班级、学校、社区实践三个层面的活动：主题班会增加认识，修身明理；学校专题教育、活动比赛内化认识，明德导行；社会活动情景体验，明志践行。
一是结合德育内容，大力开展序列主题活动。学校在教育过程中本着“古代存在，现代需要”的原则，结合学校实际确定教育德目，选准切入点，将“探寻施琅”的教育内容根据不同年龄层次学生接受能力的高低进行分类，开展有针对性的主题活动。如根据施琅将军“自信与积极进取”的特点，我们开展“我能行”的教育，即：尊重人的基本权利，强化学生的自我意识，注重学生的情感体验，挖掘学生的潜能，为每一位学生提供发展的机会，坚持全面育人。并根据不同年级的学生年年都应提出不同层次的要求，并以队、团等活动为主线，遵循“小一点、近一点、实一点”的德育原则，开展“读、讲、赛、评”等内容丰富、形式新颖的序列活动，使学生在灵活多样的教育活动中自然而然地感知、体悟、探究、思考和积累，使道德要求内化为学生自身的道德需要。
二是结合现实生活，深入开展节日庆祝活动。“生活即教育”，对道德的学习，不能仅停留于讲古人、学古人的层面，要赋予时代内容，因此我们不能不重视精神生活中的重要节目——节日。尊重自己的传统节日及民俗文化，是尊重和热爱自己民族的表现。利用春节、清明节、端午节、教师节、中秋节、国庆节、重阳节等传统节日的文化内涵，创新庆祝、纪念活动形式，使传统教育与现实生活紧密结合起来，促进学生身心健康成长。如“我们的节日•中华经典诵读”活动中，让学生懂得“知恩、报恩、施恩”，对学生的精神和心理将产生潜移默化的深远影响。
三是结合时代精神，广泛开展社会服务活动。对学生进行道德教育，必须坚持知行合一，通过社会服务活动检验教育效果，在社会服务活动中训育学生良好品德的形成，把认知付诸行动，内化为品质。结合体现时代精神的典型事例，有机地引导学生参与社会服务活动是道德教育由“内涵式”向“外延式”的一个重大转变。通过有目的、有计划、有组织地开展社会宣传、调查、访谈、帮扶、救助等社会公益服务活动，使学生接触社会、了解社会，在活动中真正体验到传统美德的崇高，并在实践中不断提高自身的修养。
三、挖掘文化内涵，推进科研先导的实践研究
面对学校的特色创建，我们不断地在思考：如何使学校“夏园文化”特色向纵深发展？如何让特色创建走上科学发展的道路？在实践中得出“把学校特色当做课题来研究，把研究成果作为课程来开发”的经验，使学校特色逐步走向课程化，做到全员、全程、全面落实，把学校特色发挥到极致。
一是课题研究提升教师素质。学校先后申报了国家级课题《指导小学生运用信息技术自编作文集的研究》和福建省课题《创建书香校园的实践研究》。设有多个子课题，纵跨各年级，横缆各学科，全校教师参与研究。在几年的课题研究过程中，学校请来了省市专家为教师开设多场指导讲座，强化理论指导实践，促进教师更科学，更加自觉的开展“读书做人”活动。课题研究在促进学生通过阅读提升素质的同时，也大大提高教师阅读素质和理论水平。
二是专题指导成就基地建设。学生的认知应当是课内外教育相辅相成，相得益彰，“得法于课内，得益于课外”。学校加强了课内外“夏园文化”指导课的研究。每年的综合实践活动中，带领师生到施琅将军故居石狮龙湖镇衙口村，参观了施琅纪念馆、碑林和施琅祠，回到市区，又参观了施琅春园——芳草园、秋园——释雅山公园和闽台缘博物馆。通过参观学习，比较全面地认识了施琅将军这一历史人物，让师生们深刻体会到他在平定台湾、实现国家统一的丰功伟绩，进一步认识施琅文化的内涵。由此确定了《校园文化与小学美术整合的研究》的学科课题，推动学校作为“福建省首届基础教育学科教学研究基地学校”的建设，尤其是施琅文化的挖掘与弘扬，提升校园文化建设的品味。
三是校本课程生成校本活动。
学校特色的建设不仅应呈现在环境创设上，课堂教学上，更应该渗透在学校教育教学的方方面面，贯穿于学校的各种活动中，它如春风化雨般滋养学生心灵，让师生在充满挑战、蕴含情趣的活动中获得体验，使自己的心智得以开发，个性获得张扬，精神得到唤醒。学校每年均举办读书节活动。活动分三个阶段进行：第一阶段：宣传与启动阶段（9月下旬至10月中旬）；第二阶段：阅读与实践阶段（10月中旬至12月中旬）；第三阶段：展示与总结阶段（12月中旬至1月），进一步提高师生审美情趣与人文底蕴，构建有特色的书香校园文化。在读书中，我们读“夏园”的主人——施琅。诸如“臣丁年六十有二，血气未衰，尚可称报”。简洁、明快、掷地有声，比什么都有感染力。这是施琅的语言，别的人不可能是这样表述的。年逾花甲的施琅将军，一腔热血，满怀海气，陡使天地动容，河山增色。[2]这是我们在在每周的“晋光读书论坛”上，能听到的精彩分享。
“少年智则国智，少年强则国强。”在学校特色建设之路上，我们且行且思，致力丰富和挖掘大量的健康有益的“夏园”文化，成为促进师生健康成长的精神营养，同时也精心打造出着特色鲜明的地域文化。我们坚信，根植于历史文化名城泉州这一片沃土的晋光小学，必将——晋水流长，光华璀璨！
参考文献：
[1] 吴绵绵 吴婉娴. 文学教育(上) [J].湖北：长江文艺出版社，2012，（6）.
[2] 作家笔下的海峡二十七成编.作家笔下的泉州 [M]. 福建：海峡文艺出版社，2010，72.
